Tarihte, ırk ve kan ayrımına dayanan, bir ‘Türk’ tasavvuru yoktur. Türk olmak, bir his meselesi değil, bilgi ve bilinç meselesidir.
Papa II. Baschalis’in, Ağustos 1100’de Roma’da kaleme aldığı fermanda dile getirdiği “Müslümanlar eşittir Türkler” ifadesi, bu hakikatin bir dile getirilmesinden ibarettir.
Büyük Türk şairi İsmet Özel, bu iki kavram arasındaki akrabalığı, bakın nasıl izah ediyor: “Türkiye ve Müslümanlık! Bunu tıpkı İtalyanların Katolikliği gibi anlamamız lazım. Nasıl Katolik bir İtalyan hiç kimseyi şaşırtmıyorsa, Türkiyeli bir Müslüman da çok tabii karşılanmak, yerinde bir şey olarak görülmek zorundadır.” (Kalın Türk, Sayfa 37-38)
Türklük ile İslam arasındaki ayırt edilemez birlikteliğin bir başka kanıtı, Macaristanlı George’un, 1480’de yayınlanan Tractatus isimli hatıratında yer alan şu ifadelerdir: “Türkler, dini, doğal bir vazife olarak görür ve yaparlar.”
1980 yılında Tiran’da Arnavut Bilimler Akademisi tarafından yayınlanan Bugünün Arnavut Dili Sözlüğü Türk’ü şu şekilde tanımlıyor: “1. Türkiye’de yaşayan veya Türkiye asıllı birey. 2. Müslüman.” (Sayfa 2042)
Kosova Bilim ve Sanat Akademisi’nin ilk başkanı olan Arnavut şair Esad Mekuli’nin “Türk, Elhamdülillah!” şiirindeki şu mısralar da önemlidir:
“Sen bir Türk’sün, sen bir Türk’sün,
Onlar gök gürültüsü gibi gürlediler
Ve bir gün bizden biri çığlık attı:
Ben bir Türk’üm elhamdülillah!”
Bu konuya dair son sözümüz, bir kez daha, İsmet Özel’den olsun:
“Biz, dünya tarihinin ekseninde olan bir milletiz. Bunu da Müslümanlığımıza borçluyuz. Türklük, kâfirle uzlaşmamak demektir... Kâfire karşı kılıç sallayan herkes Türk’tür.”
*
Buradan, şuraya geçelim: Makedonya Türk Hareket Partisi MYK üyesi Maksud Ali, sanırsınız Türkiye’de siyaset yapıyor. Tek derdi: Türkiye’deki Müslümanlar.
Devamı: https://www.yeniakit.com.tr/yazarlar/ayhan-demir/nasil-turksunuz-27876.html
Türkçe karakter kullanılmayan ve büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır.