Maddi gücün çekiciliği ve ötesine erişme arzusu, dünyanın birçok yerinde felaketi beraberinde getirdi. Pek çok kişi bu durumdan rahatsız. İnsanca yaşama hususunda medeniyetin sonuçları istenilen etkileri göstermedi. Özgürlük mücadelesi, insanı kendi eliyle yapma birçok unsurun kölesi haline getirdi. Doğulu ve Batılı birçok filozof bu durumun farkında. Eleştirilerini Avrupa evrenselciliği üzerinden yapmaya devam ediyorlar. Gerard Delanty, John Hobson, Josep Fontana, Samir Amin gibi isimlerin yanı sıra Müslüman filozof olarak Abdurrahman Taha da bu bağlamda düşünce üretmektedir.
Bedri Gencer faraziye, nazariye ve kanun kavramları üzerinden modern bilimin açıklama yöntemlerini ele alırken, bu yöntemlerin insan ve toplum gerçekliğinin çok boyutlu yapısını yeterince kapsayamadığını ifade ediyor. Ona göre faraziye, bir problemin tespiti ve problemin ön açıklama düzeyinde ele alınmasıdır. Nazari teori ise “nasıl” sorusuna odaklanarak probleme sistematik bir açıklama getirmeyi amaçlar. Ancak zihnimiz pek çok durumda nasıl sorusunun ötesine geçmek ister. Nazari teoriler, olayların “niçin” meydana geldiği gibi daha kuşatıcı ve bağlamsal soruları cevaplamakta yetersizdir. Bu yüzden olan bitenler karşısında “niçin” sorusuna teoriden öte yaklaşımlar ararız ve bu bağlamda düşünen isimlere başvururuz. Onlardan biri de Abdurrahman Taha’dır.
Türkçe karakter kullanılmayan ve büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır.