MUSTAFA ÖZCAN'DAN: HİLAFETE DÖNÜŞ

Hasan el Benna hizmet alanlarından biri olarak gördüğü siyaseti dışlamamakla birlikte şartlar gereği milletvekili olmamıştır. İhvan Arap Baharına kadar Mısır’ın siyasi hayatında bir varlık gösterememiştir. Zira yasaktan yasağa düçar olmuşlardır. İlk defa Arap Baharıyla birlikte hükümeti kuracak bir aşamaya gelmişlerdir. Beklemedikleri bir anda büyük bir patlama olmuş ve neticesinde eski umutları da yeşermiştir. Bu umutları hilafetin yeniden ikamesidir. İhvan Rehberi veya Mürşidi Muhammed Bedii bin mektubunda hilafetin yeniden ikame edileceği bir ortamın teessüs ettiğini ifade etmektedir.  Gerekli ortam müsait hale gelmesidir. Ortam müsaittir zira bu bir devleti ilgilendiren bir devrimden ziyade bir trend ve dalgadır ve bunun sonucu, hilafetin ikamesi noktasında ortak bir iradenin belirmesidir. Muhammed Bedii’den önce Tunus Başbakanı Hammadi Cibali de Tunus’daki seçimlerden sonra Tunus’la birlikte başlayan süreçte hilafetin yeniden ikame edildiği dönemi görebileceklerini ve bunu idrak edeceklerini söylemiştir. 15 Kasım tarihinde (2011) Hammadi Cibali çok ses getiren bir konuşma yapmıştır. Suse kentinde yaptığı değerlendirmede yeni bir hilafet-i raşide (olgun ve raşit hilafet) döneminden bahsetmiş ve bu ifadeler Tunus’un çalkalanmasına neden olmuştur.

Tunus Başbakanı Hammadi Cibali’den sonra İhvan Genel Rehberi/Mürşidi Muhammed Bedii de yeniden hilafet meselesine vurgu yapmıştır. Mısır’da Müslüman Kardeşlerin siyasi kolu olan Hürriyet ve Adalet Partisi neredeyse yüzde 40 nispetinde oy almıştır ve muhtemelen sivil idareye geçişte yeni hükümeti kuracak olan parti söz konusu partidir. Bundan dolayı Mürşid Muhammed Bedii Arap Baharı ile birlikte önemli bir aşamaya ve noktaya geldiklerini ve seçimlerde önemli bir mevkii kazandıklarını ve Hasan el Benna’nın hedeflerine bir mızrak mesabesinde yaklaştıklarına işaret etmiştir. Mektubunda Benna’nın öngörüsünün doğrulandığını ve raşit hilafeti ihya etme ve insanlığa rehber olma noktasına gelindiğini ifade etmiştir. Bedii, Hasan el Benna’nın fert ve toplumu irşat etme hedeflerinin dışında üç siyasi hedefin bulunduğuna temas etmektedir. Yerel anlamda hükümet kurmak ve onun ötesinde hilafeti ihya etmek ve onun ötesinde de insanlığa rehberlik yapmak. Yani sadece yerel ya da daru’l İslam sistemini yenilemek değil aynı zamanda küresel sistemi de kurmak da hedefler arasındadır. Kısaca Muhammed el Bedii, Hasan el Benna’dan yola çıkarak sadece hilafeti ihya etmekle değil aynı zamanda yeni dünya düzenini kurmakla da yükümlü ve mükellef olduklarını ifade etmiştir.