Ebubekir Sifil'den: “İslam Şairi” İkbal
İslam Coğrafyası‘nın Batı‘nın işgal ve istilasına maruz kaldığı bilhassa 19 ve 20. yüzyıllarda, Ümmeti uyandırmak ve işgale örgütlü biçimde karşı durmak için pek çok bağımsızlık hareketi ortaya çıkmıştır.

İslam Coğrafyası‘nın Batı‘nın işgal ve istilasına maruz kaldığı bilhassa 19 ve 20. yüzyıllarda, Ümmeti uyandırmak ve işgale örgütlü biçimde karşı durmak için pek çok bağımsızlık hareketi ortaya çıkmıştır. Bu hareketlerde ulema ve üdebanın hiç şüphesiz ayrı bir yeri ve ağırlığı olmuştur.
Söz gelimi İngilizlerin Hindistan’ı işgali sonrası 1857’de gerçekleşen büyük ayaklanmada Hint ulemasının ağırlığı tartışılmazdır. Bu ulemanın Hanefî-Mâturîdî çizgiyle Tasavvufî karakteri mezc eden Diyobend ekolünden geliyor olması, üzerinde ayrıca durulması gereken son derece önemli bir noktadır. (Hiç şüphesiz aynı vakıa Anadolu’daki İstiklal Mücadelesi’nin lokomotifi durumundaki kadro için de geçerlidir.)
Bu noktada Müslüman Hindistan halkının, Muhammed Kasım en-Nânotevî, Muhammed Ya’kûb en-Nânotevî, Muhammed Refî’ gibi ulema önderliğinde Osmanlı-Rus harbi sürecinde “Hilafet merkezi tehdit altında” diyerek organize olduğunu ve “az veren candan, çok veren maldan” misali ellerinde-avuçlarında ne varsa toplayıp İstanbul’a gönderdiğini hatırlayalım. Keza Hilafet’in muhafazası için Hindistan’da organize edilen Hilafet hareketi ve onun kurumsal zemini olan Hilafet Komitesi’nin gayretlerini de unutmamak gerekir. Bu komite, hilafetin kaldırılması gündeme geldiğinde, bunu önlemek için İngiltere başta olmak üzere Avrupa ülkelerinde aylarca diplomatik girişimlerde bulunmuştu. Yine bu komite aracılığıyla Anadolu’ya 375.000 Rupi civarında maddî destek sağlandığını da kaydedelim.
Hindistan Müslümanlarının Osmanlı ve Hilafet meselesi konusundaki yüksek hassasiyeti hiç şüphesiz burada zikrettiğim türden sınırlı girişimlerden ibaret kalmamıştır. Konu hakkında detaylı bilgi edinmek isteyenler, ilgili çalışmalara bakmalıdır.1
Yazının devamı için: http://www.gazetevahdet.com/islam-sairi-ikbal-1250yy.htm


