Mustafa Özcan'dan: ‘Avrupa İslamı’ mümkün mü?

Ekmeleddin İhsanoğlu İslam dünyasının sorunlarından birisinin İslamı temsil meselesi olduğunu ifade etmiştir.  İran bunu veliyi fakih kisvesinde tekeline almaya çalışmış ve diğer Şii taklit mercilerini devre dışı bırakmak veya etkisizleştirmek istemiştir. En azından siyaseten belirleyici olan Humeyni’nin halef veya halifeleridir. Sünni dünyada ise Osmanlı’dan itibaren böyle bir makam yoktur. Boş kalmıştır.  Osmanlı’da ise bunu meşihat dairesi üstlenirdi. Ulu’l emr çerçevesinde bu pozisyonu ulemaya düşerdi. Halifeler müçtehit olmadıkları için onlar namına siyasi temsiliyeti olmasa bile hukuki temsiliyeti ulema deruhte ederdi. Şimdi ise temsiliyet boşluğu ortadan kalkmaktan maada kötü ellere düştü. IŞİD fiili olarak kendisini temsilci makamında görüyor ve bunu gücü yetenlere dayatıyor.  Son sıralarda temsil meselesine bir de ‘tanım mercii’ sorunu eklendi.  Almanya yarım asır önce Müslüman kitlelerin göçüyle tanıştı.  İslamiyet bu göçmenlerle birlikte Almanya topraklarında kalıcı oldu.  Almanlar hazırlıksız yakalandı.  Birlikte yaşamanın tanımlarını aramaya başladı.  Almanya'nın 10'uncu Cumhurbaşkanı Christian Christian Wulff,  yaptığı bir konuşmada, 'İslam Almanya'nın bir parçasıdır' demiştir. Bu sözler söylendiğinde epey gürültü koparmıştı.  Bununla birlikte Çiller dönüşü yapan  Merkel de bilahare bu sözleri sahiplendi. Bence takdir edilmesi gereken olumlu bir gelişme.  Bu sözlerle birlikte verilen mesaj şudur: Endişeye mahal yok, İslam yabancımız değildir, yerli bir unsurdur.  İşte bu sözlerin içini doldurmak istediğinizde tanım sorunu baş gösteriyor. Almanya veya daha genelinde Avrupa’ya özgü veya hitap eden veya onun ölçülerine uygun bir İslam tarzı tasavvur ediliyor.

Yazının devamı için: http://www.gazetevahdet.com/avrupa-islami-mumkun-mu-916yy.htm