Sözü merhûm üstâd Sezai Karakoç’a bırakıyorum. 1967-68’lerde yazdığı yazı hayret edilecek kadar taze.
KUDÜS ACISI
Kudüs, kutlu bir şehirdir.
Kudüs, Dinin -ki o tektir ve adı İslâm’dır- gelişme döneminde ikinci büyük merkez ödevini gördü. Hazreti İbrahim Mekke’de Hacer-i Esved’i dikti ve etrafına Kâbe’yi ördü. Din gelişmesinin ikinci döneminde merkez Kudüs’tür. Hazreti Musa’dan Hazreti İsa’ya kadar. Sonra Dinin üçüncü ve sonuncu büyük gelişme döneminde, yani Peygamberimiz zamanında Mekke tekrar merkez oldu. Böylece, Dinin gelişme ve tamamlanma döneminde, Mekke’nin merkez olmasıyla başlayan ilerleme, Kudüs’ün merkez oluşuyla devam etmiş, sonra yine Mekke’nin merkez olmasıyla son bulmuş, yani gelişme ve bütünleme dairesi son uç baş uca bitişmek suretiyle kemal haline kavuşmuştur.
Kur’an-Kerim’in ahd-i atik ve ahd-i cedidi de içinde bulundurması gibi, Dinin İslâm’ın çıkışına kadarki tarihi, özüyle ilk çıkış yıllarında yaşanmıştır. İslâm’ın ilk ilânı Hazreti İbrahim’in çıkışına benzer, daha doğrusu o misyonu içinde taşır. Mekke dönemi Hazreti İsa’nın çıkışına benzer, daha doğrusu o misyonu içinde öz bir durumda taşır. Hicret, Hazreti Musa’nın kendine inananlarla birlikteki göçüşünü de özet olarak içinde bulundurur. Dinin Peygamberimize gelinceye kadarki geçirdiği gelişmeler, özleri ve anlamlarıyla Peygamber döneminin içinde bir kere daha yaşanmıştır. Bu çileler ve şanlar yaşanmış ve aşılmıştır. İşte bu dönemde Kudüs bir ara İslâm’ın kıblesi de olmuştur. Yani yirmi üç yıllık Peygamber döneminde, Din tarihinin Mekke-Kudüs-Mekke merkezlik ve kıblelik çizgisi yine yaşanmıştır.
Mekke, Müslümanların kıblesidir. Kâbe putlarla dolu olduğu dönemde kıblelik ödevini Kudüs görmüştür. İşte bunun için Kudüs’ün kutluluğu inkâr götürmez.
Peygamberimiz, Miraçta Mekke’den Kudüs’e gitmiş ve yücelikler âlemine oradan yükselmiştir. Bu hatıranın abidesi Mescid-i Aksa ve Kubbetüssahra’dır. Orada bütün peygamberlere imamlık ederek namaz kılmış ve kıldırmıştır. İşte bu Kubbetüssahra da Kudüs’le birlikte artık Müslümanların elinde değildir.
Türkçe karakter kullanılmayan ve büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır.