Kesmek göreviyle yüklü bir nesne.
*
Bıçakla temasımızın temel nedeni yemek ihtiyacıdır. Bıçağı kullanırız ki açlığımızı giderelim ve hayatta kalmaya devam edelim.
Bıçak, diriltici bir nesnedir.
*
İnsana zarar vermesi asıl görevinin dışına çıkmasıyla mümkündür. Bıçak, kendi varlığını, insana zarar vermek üzerinden gerçekleştirmez. Bu zarar istisnaidir ve esas olarak bıçağın görev alanına girmez. Bu görev, başka nesnelerin üzerine yüklüdür.
*
Bir gün, bir adamı bıçakladıklarını gördüm. Komşumuzdu ve kalçasından birkaç esaslı bıçak darbesi almıştı. Kan, hiç görmediğim bir yoğunlukla akıyor ve adam kalçasına tutunarak hem yürüyor hem de inliyordu. Etrafta pek insan yoktu. Yüzünde derin bir acı ve korku gördüm. Sonra iyileşti.
Bıçağın açtığı ağır yaraya böylece ilk defa şahit olmuştum.
*
Bıçak, bir peygamber mirasıdır. İbrahim peygamberden mirastır bize.
Hz. İsmail’den bir haberdir.
Kurban… İnsanı idrak karmaşasından kurtaran, ölümle ölümsüzlüğün birbirine geçtiği bir halka. Sadece bıçağın geçebildiği bir halka.
Bıçak, bir bakıma, kurbanlarımıza kavuşalım diye, sadece bu görev için var edilmiş gibidir. Bunun dışındaki kesme formları da sanki bize kurbanın bir armağanıdır.
*
Portakalı kesmeye başladı. Ağır ağır kabuğun içine doğru gitti, sonra yatay bir seyirle sürdürdü gidişini. Bir anda kesen ile kesilen arasında bir bütünleşme başladı.
Sonra kesmekte olan da bu bütünlüğe katıldı.
Devamı: https://www.sadeimge.com/2023/12/20/nesnelerin-hikayesi-bicak-mustafa-aydogan/
Türkçe karakter kullanılmayan ve büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır.