Mustafa Özcan'dan: Meryem Cemile'nin ardından

Çok özelliği sayılabilir. Lakin hayat macerasını incelediğinizde iki önemli yönü karşınıza çıkmaktadır. 20'inci yüzyılda Müslüman kadın kahramanlardan birisi olması ve ikincisi de hak arayışıdır. Şule Yüksel Şenler gibi zamanında yükselen İslami dalgaya ivme kazandırmıştır. Bununla birlikte feminizm yanından geçmemiştir. Mevdudi ile mektuplaşmalarının ardından 1961 yılında Lahor'a gelerek orada evli bir adamla yuva kurarak kuma olmayı göze almıştır. Burada iki önemli kahramanlık vardır. New York gibi şaşaalı ve parlak bir modern kenti bırakarak kimilerine izbe gelebilecek olan tarihi bir Babür kenti olan Lahor'a yerleşmesidir. İkincisi, Cemaat-ı İslami mensuplarından evli Yusuf Han'la hayatını birleştirmesidir. Bu onun davasını her şeyden üstün gördüğünün delilidir. Adeta dava aşığı ve delisidir. 5 çocuğu olan Yusuf Han'la hayatını birleştirmenin ötesinde kumasıyla aynı evi paylaşmayı içine sindirmiştir. Bu evliliğinden de iki kızı ve iki erkek evladı dünyaya gelmiştir. Çocuklarından da 12 torun sahibi olmuştur.

Hak arayışı da onu hakikate taşımıştır. 1947-1948 yılında Yahudilerin Filistin'i işgallerini ve Araplar üzerine zafer kazanmamalarını kabullenememiş ve bütün ruhuyla bu adaletsizliğe isyan etmiştir. Arayışları adım adım onu İslam'a yaklaştırmış ve sonunda etrafında dolaşırken İslam'la müşerref olmuştur. Lakin sadece İslam'a duygusal bir yolculuk yapmamış ve aynı zamanda İslam'ın burhanları karşısında ikna olmuştur. Marmaduke Pickthall'ın The Meaning of the Glorious Koran adlı mealinden etkilenmiş ve onun ötesinde Muhammed Esed'in izinden gitmiştir. Muhammed Esed'in kaleme aldığı Yolların Ayrılış Noktası İslam'da kendisini bulmuştur. Dinler ve meşrepler arasında fikri bir yolculuk ve gezinti sonunda İslam'ın sahili selametine ulaşmıştır. 24 Mayıs 1961 yılında Müslüman olarak yeniden doğmuştur. İlginçtir ki, 1934 yılında 23 Mayıs tarihinde dünyaya gelmiştir. 24 Mayıs'ta ise İslam'la şereflenmiştir. Doğumundan 27 yıl sonra İslamiyet'in eşiğinden geçmiş ve manevi dünyada yeniden vücut bulmuştur. Müslüman olduktan sonra Güney Afrika'da Durban'da yayınlanan Muslim Digest (Muhtar el İslami) dergisinde yazmaya başlamış ve bu yazılarında kendini İslam'ın hakikatini ispatlamaya adamıştır. Muslim Digest'da yazı ailesine katılması Mevdudi'nin yazılarıyla da tanışmasına vesile olmuş bu da kendisini Lahor'a çekmiştir.