Cemaat/AK Parti krizi, ilk bakışta güçler arası politik bir hesaplaşmayı andırsa da, etkisi itibariyle giderek “din” tartışmasına dönüyor.
İslamcı düşüncenin iki dinamo ismi Mehmet Akif ile Bediüzzaman’dan bu yana çizilecek fikir caddesinde pek çok düşünür, dini hareket, grup, cemaat ve tarz var elbette. Türkiye modernleşmesi tezi bağlamında, inanç ve moral değerler üzerinden yaşanan son yüz yıllık krizde İslamcı düşünce birikimi, hem sivil hayatta hem siyasette, hukukunu koruma adına epey zorlu bir yakın geçmişi sırtladı. Bu aynı zamanda rijit, baskıcı, tepeden inme Tek Partici zihniyete karşı hürriyetler anlamını da taşıdığı için, İslamcı hareketi “ister istemez” demokrat tabana da yaslıyordu. Zaten İslamcı adı verilen kalabalık hareketler caddesinde “devlet” ve “siyaset” dendiğinde herkes aynı fikirde değildi. Ama tepede asılı duran başta İstiklal Mahkemeleri gibi nice sunturlu alet edevat ve 21 Anayasasından sonra giderek sertleşen kodeks, her şeyin açıkça konuşulamadığı bir zorunlu suskunluk alanı peydah etmişti. Türkiye’ye has Laiklik ve Ulusçuluk dayatması; birbirilerinden çok önce ayrı düşecek dindar grupları, uzun süre sanki her konuda aynı fikirdelermişçesine bir arada tuttu veya bir arada gösterdi...
Yazının devamı: http://haber.stargazete.com/yazar/gizem-ve-hamaset-donemi-bitti/yazi-830732
Türkçe karakter kullanılmayan ve büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır.