Akışkan Aşk eserinde Bauman, çağın duygulanım biçimlerini yorumlayarak, günümüz insanın yaşadığı değişim ve dönüşümü irdelemeye koyulur. Ona göre akışkan modernite ile şekillendirilen insanlar, modernizmin getirmiş olduğu bireyselleşme ile başıboşluğa sürüklenmiş, yaşadığı deneyimler de genel geçer deneyimler olmanın ötesinde, keskinleşmiştir.
Değişim ve dönüşümün hiper gerçeklik uzamında sonik patlamalara benzer hızda gerçekleşmesi, cazibesini yitirmiş, düzensizce değişen koşullara evrilmiştir. Cazibenin yitimi, iticiliğin çekimini beraberinde getirmiştir. Üzerinde tülden bir ahenk bulunan tüm unsurlar, çıplaklaşınca estetikliğini yitiren saf bir gerçeklik kalmıştır. Modernite bireye, hakiki olanı gösteriyor olabilir ama güzelin ve iyinin çekim gücünün anlaşılmasını öteliyor. Burada sözün ve anlamın hakikiliği, gerçekliğin berraklığı, akışın şiirselliği noksan kaldığında, hayatımızdaki ahengin de yitimi mutlak butlana gerek kalmadan silinmeye başlıyor.
Bir şekilde direnç edinimi bizler için insan kalma maceramızın özünü teşkil eder. İnsan isek, direnmenin ve karşı koymanın gücünü göstermeliyiz. Hayata ve hayattaki olay ve olgulara dair izlerle o gerçekliğin peşinde olmalıyız. Tüketimin bir parçası oldukça tükenmeye ayarlı bir düzenin içerisindeyiz. Tükettikçe tükenen bizler, neyi tüketilemez olduğunu anlamaya çalışmalıyız.
Şiiri hayatımızda aktifleştirmeliyiz. Bu ifade bir öneriyi barındırırken aslında temas ettiği gerçeklik, yitirdiğimiz hareket kabiliyetinin bir yansıması. Gittikçe aşınan gerçeklik karşısında kendi gerçekliğimizin ispatını sanal yaklaşımlarla yapmaya çalışıyoruz. Sözün gücü, onu kullanma sıklığıyla artar.
Şiir, sözün kullanıla kullanıla sivrileştirilmesine katkı sağlar. Bu sivrilikle mücadele sahasını genişletebilir, şairler bu mücadele sahasını genişletenlerdir. Şiirle olan bağlantının güçlülüğü hayata karşı direncin güçlülüğünün de bir ifadesi. Hadramut, bunun bir temsili. Ali Sali'nin bu eseri Hece Yayınları arasından 2026 yılında okuyucularla buluştu. 5 bölümde 54 şiirden oluşuyor. İlk şiir Şehir Yazıları I. Bir hikâyeye yaslanarak kapılarını açıyor. Şair burada bir anlatıcı rolünde;
"bu puslu kış gününde âşık olmanın sırası mıydı küçük kız
yağmura kanıp parke taşlarıyla dalaşmanın. bak üşüteceksin" s.9
Şair, burada bir anlatıcı rolüyle dururken bir baba rolüyle de koruyucu olma duygusuyla sesleniyor. Tecrübesini, yaşadıklarını, küçük kızın yaşamaması için önden bir deyişle aktararak devam ediyor. Küçük kız aktarıcı rolünde devam ediyor. Aktaran ise şair, halen bir baba rolünde.
Baba yaşadıkları nedeniyle yorgunluklarını, kırgınlıklarını, ağrılarını, sancılarını, hüzünlerini yaslıyor cümlelere, küçük kızın masumluğuna yaslanarak, bir hesaplaşma biçimiyle karşımıza çıkar ilk bölümün şiirleri. Hadramut bölümü, eserin ikinci bölümü. Hadramut, Arabistan yarımadasında, Yemen'in güney ve güneydoğusundaki bir coğrafi bölgedir. Kerpiçten inşa edilen ünlü mimari yapıları, Tarim şehri birçok alim ve mutasavvıfın yetiştiği bölge olması ile ve sidre balı ile meşhur bir bölgedir. Ali Sali, bu bölümdeki şiirlerini de yine "küçük kız" aktarımıyla yaparak Yemen'in tarihsel unsurlarına vurgularla işler. Ad, Semud, Bürhüd Vadis gibi Hadramut bölgesine vurguları işler şiirine.
Telbis Defteri, şairin hile ile iblisi, dil üzerinden oyunlarla hesaplaşmasının yansıması olarak okunuyor:
"söylentilerim
dolaşıyor yeraltında
tekrar nefesimden doğacağına dair
aklî tehlike taşıyan yolculuklara
başlayacağına dair
anlamadığım bir dile söyleniyor
kadim bir lisanın harfleriyle
ilahilerin
söylentiler böyle" s.33
Devamı: https://www.kitaphaber.com.tr/hadramut-ali-salinin-siirine-dair-dikkatler-k8076.html
Türkçe karakter kullanılmayan ve büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır.